Individuálne príspevky môžu by ť ohodnotené škálou založenou na teóriách <strong>samostatného a prepojeného chápania</strong>.

Táto teória vám pomôže pozrieť sa na ľudské interakcie novým spôsobom. Popisuje dva nezávislé 
spôsoby, ako môžeme hodnotiť a učiť sa o veciach ktoré vidíme alebo počujeme.

Aj keď každý z nás môže použiť tieto dve metódy v rôznom čase v rôznom pomere, môže byť užitočné, ak si predstavíme dvoch ľudí ako príklad. Jeden z nich má prevažne samostatné chápanie (Jim) a druhy prevažne prepojené chápanie (Mary). 

<ul>
  <li>Jim ostáva rád ako "objekt" bez zahrnutia svojich  pocitov a 
  emócií. Pokiaľ diskutuje s ľuďmi s opačným názorom, rád obraňuje svoje myšlienky logickou argumentáciou
  založenou na nájdení dier v protivníkových argumentoch. Pre neho sú rozhodujúce 
  nové myšlienky, pokiaľ sú tieto založené na dokázaných faktoch zo zdrojov z dobrou reputáciou, akými sú knihy, rešpektovaní učitelia,
  alebojeho vlastná skúsenosť. U Jima je veľmi výrazné   <strong>samostatné chápanie</strong>.<br /><br />
  </li>
  <li>Mary je viac senzitívna ku ostatným ľudom. Ona má dobré zručnosti v oblasti empatie
    a má sklon ku počúvaniu a pýtaniu sa až dovtedy, pokiaľ necíti, že sa môže pripojiť  &quot;pochopiť veci 
	z jej vlastného uhlu pohľadu&quot;. Učí sa tým, že sa snaží zdieľať vlastné 
	skúsenosti ktoré ju doviedli ku vedomostiam objavených v iných ľuďoch.
	Pri rozhovore s sinými sa snaží o vyhnutie sa konfrontácií a veľmi často, ak vidí možnosť,
	sa logickými návrhmi snaží pomôcť iným.  U Mary je veľmi výrazné    <strong>prepojené chápanie</strong>.</li>
</ul>

Všimli ste si, že v týchto príkladoch je v prípade samostatného chápania použitý mužský vzor a pre prípad prepojeného chápania ženský vzor? Niektoré štúdie skutočne poukazujú na takúto tendenciu, ale jednotlivci sa môžu nachádzať hocikde v spektre medzi týmito dvoma krajnými prípadmi.  

Pre spoluprajúcu a efektívnu skupinu učiacich sa by bolo ideálne ak by každý člen bol schopný použiť obidva prístupy chápania.

V konkrétnej situácii ako je on-line fórum, v každom príspevku jednotlivca môžeme nájsť niektorú  z týchto charakteristík, resp. niekedy aj obidve. Niekto, kto je vo všeobecnosti výrazného prepojeného chápania, môže poslať príspevok pripomínajúci silne samostatné vnímanie a naopak.  Cieľom hodnotenia každého príspevku použitím tejto stupnice je:  

<blockquote>
a) pomôcť vám rozmýšľať o týchto otázkach pri čítaní ostatných príspevkoch
b) Každému autorovi poskytnúť spätnú väzbu o tom ak boli videní ostatnými 
</blockquote>

V žiadnom prípade výsledky hodnotenia nie sú použité proti študentom. Slúžia len ku napomôženiu komunikácie a učenia.

<hr>
  V prípade, že by ste sa chceli dozvedieť viac, tu sú niektoré články
  autori, ktorý rozpracovali tieto témy:
<ul>
  <li>Belenky, M.F., Clinchy, B.M., Goldberger, N.R., &amp; Tarule, J.M. (1986).  Women's ways of knowing: the development of self, voice, and mind. New York, NY: Basic Books.</li>
  <li>Clinchy, B.M. (1989a). The development of thoughtfulness in college women: Integrating reason and care. American Behavioural Scientist, 32(6), 647-657.</li>
  <li>Clinchy, B.M. (1989b). On critical thinking &amp; connected knowing. Liberal education, 75(5), 14-19.</li>
  <li>Clinchy, B.M. (1996). Connected and separate knowing; Toward a marriage of two minds. In N.R. Goldberger, Tarule, J.M., Clinchy, B.M. &amp;</li>
  <li>Belenky, M.F. (Eds.), Knowledge, Difference, and Power; Essays inspired by &ldquo;Women&rsquo;s Ways of Knowing&rdquo; (pp. 205-247). New York, NY: Basic Books.</li>
  <li>Galotti, K. M., Clinchy, B. M., Ainsworth, K., Lavin, B., &amp; Mansfield, A. F. (1999). A New Way of Assessing Ways of Knowing: The Attitudes Towards Thinking and Learning Survey (ATTLS). Sex Roles, 40(9/10), 745-766.</li>
  <li>Galotti, K. M., Reimer, R. L., &amp; Drebus, D. W. (2001). Ways of knowing as learning styles: Learning MAGIC with a partner. Sex Roles, 44(7/8), 419-436. 
  </li>
</ul>